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    皇冠登1登2登3
    (2021-07-04 00:01:07) 1#

    最早一本《中国现代学术之确立》,前面几章谈章太炎与胡适,关于求是和致用、官学和私学、学术和政治、专家和通人,你一看就知道是九十年代的反省,是当初的一些心情在学术史上的投射。可是下半部门就逐渐睁开来了:经学和子学的方式之争,晚清志士的游侠心态,现代中国的魏晋风度和六朝散文,现代中国学者的自我陈述。我们看晚清到五四到二十年代的这两代学者,从进士到留学生,从王者师到专门家,从以前政治学术不分,所谓“念书做官”“野无遗贤”,到“国愈开化,则分工愈密”,逐渐走出了一个学术自力的门路。这跟整个政治风潮、西学东渐,也跟现代教育制度,尤其大学制度简直立有极大关系。回过头来看,我研究的一个重点就是教育视角的进入:破除科举,切断了念书仕宦之路;推广新学,才是转变学术范式的要害。正是蔡元培“大学者,研究高深学问者也”的理想深入人心,打破了“学而优则仕”的神话。念书纷歧定要走向政界,教书可以成为一种受尊重的职业,可以带来一份稳固的事情,这是现代大学给我们的主要契机。虽然现代社会之倾向于让“学”与“人”脱钩,也造成了许多问题。简直是艺术品了

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